제 29 호 | 구약성경공부 | 2026. 7. 19 |
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제 교구 구역 이름 남 , 여
【 범위 : 삼하 18장~ 20장 】
※ 다음 질문에 옳은 답을 고르세요.
1. 나무에 매달린 압살롬의 심장을 창으로 찔러 죽인 사람은 누구인가? ( )
① 요압 ② 아비새 ③ 잇대 ④ 아사헬
2. 다윗이 요단강을 건너올 때 가장 먼저 나와 용서를 구한 사람은 누구인가?( )
① 시바 ② 므비보셋 ③ 시므이 ④ 바르실래
3. 다윗 왕이 예루살렘으로 돌아왔을 때 가장 먼저 반란을 일으킨 사람은 누구인가?( )
① 시바 ② 세바 ③ 시므이 ④ 아히도펠
※ 다음의 성경 말씀을 읽고 맞으면 ○, 틀리면 X 하세요.
4. “ 앞선 사람의 달음질이 사독의 아들 아히마아스의 달음질과 같으니이다 하니 ”( )
5. “ 유다 사람의 말이 이스라엘 사람의 말보다 더 강경하였더라 ” ( )
6. “ 아벨과 벧마아가와 베림 온 땅에 이르니 그 무리도 다 모여 그를 따르더라”( )
※ 성경 말씀을 읽고 빈칸에 들어갈 말을 쓰세요.
7. “ 왕이 요압과 아비새와 ( )에게 명령하여 이르되 나를 위하여 젊은 압살롬을 너그러이 대우하라 하니 ”
8. “ 왕의 종 ( )이 여기 있사오니 청하건대 그가 내 주 왕과 함께 건너가게 하시옵고”
9. “ 스와는 서기관이 되고 ( )과 아비아달은 제사장이 되고 ”
※ 다음 구절을 암송하여 쓰세요.
10. 삼하 19장 15절 “ ”
삼하 18장에서 마침내 다윗의 군대와 압살롬 군대의 일전이 에브라임 수풀에서 벌어진다. 여기서 반역자 압살롬은 비극적인 최후를 맞이하고 다윗은 아들 압살롬의 죽음에 크게 비통해한다. 19장에서 아들 압살롬의 죽음으로 계속 슬퍼하던 다윗은 군대 장관 요압의 책망을 듣고서야 비로소 예루살렘으로 환궁한다. 이때 환궁 문제로 유다지파와 이스라엘 지파들 간에 분쟁이 생긴다. 20장에서 다윗의 예루살렘 환궁 문제로 야기된 지파간의 분쟁이 마침내 세바의 반란으로 이어지고 반란은 군대 장관 요압에 의해 진압된다. |
제 29 호 | 신약성경공부 | 2026. 7. 19. |
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※ 다음 질문에 옳은 답을 고르세요.
1. 토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없겠느냐고 말씀하며 하나님의 주권을 강조했습니다. 이 비유에서 구원의 주권은 누구에게 있다고 말씀하시나요? ( )
① 인간의 노력 ② 토기장이(하나님) ③ 율법의 행위 ④ 조상의 혈통
2. 바울은 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고, 무엇으로 시인하여 구원에 이르느느냐고 선언하셨나요? ( )
① 손 ② 머리 ③ 입 ④ 머리
3. 바울은 이방인들이 구원받은 것을 돌감람나무가 참감람나무에 이것이 되어 진액을 함께 받는 것으로 비유했습니다. 빈칸에 알맞은 말은? ( )
① 접붙임 ② 뿌리내림 ③ 가지치기 ④ 씨뿌림
※ 다음의 성경 말씀을 읽고 맞으면 ○, 틀리면 X 하세요.
4. " 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라"( )
5. “ 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라"( )
6. “ 기쁘다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 보사가 되었느냐"( )
※ 성경 말씀을 읽고 빈칸에 들어갈 말을 쓰세요.
7. " 또한 호세아의 글에도 이르기를 내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라, 사랑하지 아니한 자를( )한 자라 부르리라"
8. " 그러므로 ( )은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라"
9. “ 이는 ( )물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘" 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라"
※ 다음 구절을 암송하여 쓰세요.
10. 로마서 10장 10절 “ ”
로마서 9장은 이스라엘에 대한 과거 하나님의 축복과 주권적 선택과 함께 현재 이스라엘의 과오에 대한 하나님의 진노와 긍휼에 대해 말씀한다. 10장은 형식적인 율법의 준수로 스스로 의를 세워 구원을 얻고자 했던 유대인들이 형식주의로 인해 하나님의 의를 거부하고 복음을 배척하는 잘못을 범했음을 기록하고 있다. 11장은 이방인에게로의 복음전파와 함께 이방인의 교만에 대해 경고하며 이스라엘 회복을 예언하고 있다. |
